更新时间:2017-06-06

无限之住人:精英、犯罪、钱、性

《无限之住人》。有人说天津影久是有维新思想的精英。也有点象：1、他有理想，想打造出反传统、更实用的武道，2、他执着于理想，而且有人愿意跟随，即等于领导力。3、即使失败他也不失“意志”，还把希望寄于后代“东山再起”。或者说即使失败，他也没有颓丧，仍维持一定的格局。附一句，他的手下都是“恶本能胜过道德”，而他能节制自己，而且还能够“爱人”。如果他是最大的恶，他同时亦展现出某种痴情的特质。
但是他领导的是一个犯罪集团。此漫中有两次轮奸，当然真正的现实中，可能会更多。
对象是凛的母亲和百琳。天津视凛的父亲为报仇雪耻对象，却将凛的母亲交给手下轮奸，虽无奸凛之意，也没说要放走她，直到恶和尚（同伙）自作主张将凛带离现场。
这跟近代印度在伊斯兰恐袭后对穆平民的残忍报复如出一辄。如果说恐袭分子局部滥杀印度平民是为了“传播盲目被杀”的恐怖，那么印度人则以轮奸和屠杀来回敬。而且印度人的做法更加“戏剧化”，他们会让男人眼睁睁看着妻被轮，再在他眼前杀其儿女，最后杀他。为了深刻刻印下恐惧愤恨无助感。他们清空整个住宅区，如果那里的人变成鬼了，那么这鬼故事会更加阴惨。而且数量上也是压倒性的，例如你干掉10人，我就干掉500人，好让你不敢让卷土重来。你杀10个“毫无恶意”的我的族人，我就敢杀500个“毫无恶意”的你的族人。
他们还可以说，美国人也是这样打“10年反恐”的。
你没必要那么残忍。例如杀猪就让猪死个痛快，而不是把某些动物生生割死，为取鲜味，把快乐建筑在别人的痛苦上。
再说以上那个印度人制造的恐怖故事，令某个华人得到启发。他马上联想到昆明恐袭事件，想到自己的不安全。他说如果我国如果采取印度那种做法，就可保安全。虽然不必那么极端，但他如果“得任于反恐首领”，或象他那样想法的人得任，也会制造出一些“轰动效果”出来。因为不管他有多少知识，此时已由情绪压倒理性，或说他只有一种理性：报复欲、震慑欲。只想让敌人屈服。即使那不是“敌人”，平民怎么可能是“敌人”。只是疑邻盗斧。或说那正是敌人的目的。用反恐者的非理性，宣扬“我们”不能与“想杀我们想呵斥我们妖魔化我们”的人共存。
天津曾几次对凛出手相助，对她表现出某种理性和同情。但如果不是恶和尚主动带她走，他也不会主动饶她，也是出于理性。你把人家所有家人灭个干净，难道等她用10年时间来复仇？对男人来说，灭家之恨是值得这样做的，否则就丧失荣誉。
再说第二宗轮奸。对象是百琳。对逸刀流来说她是官方势力的代表。官方要灭了此集团。所以官方的人，男的可杀，女的可奸。但严格来说，她是江湖人，只是被征用。
此集团有两个堂皇理由：1、凛之母是当家的仇人家的要员。2、百琳是官家的犬。但此二女在他们敌对的势力中是力量最弱小的。也可以说正是他们的兽欲找上她们。而不是复仇或震慑的必要性找上她们。有本事你去斗强者啊。有本事你搞革命推翻旧时代啊。
所以这只是个扩充势力的犯罪集团，而不是什么“未来之星”。
除了轮奸案以外，他们犯下的杀人罪也不可数。
天津就是个过份的人。岳父要杀他，他就反杀之。其实他只是嫌麻烦。原本可以大度一点，将岳父施以轻罚，进行限制和压制。但人死则无口无心，他就得到最大安全。他就只是在找借口杀人，以压服所有“反对意见、反对力量”。妻子密花因愧对义父而自尽。
这叫不善于沟通？不，他是不想跟你沟通，不想妥协。只讲强硬一套。
他惟一欣赏当人看的只有乙橘槙绘，因为她很强大。
他惟一珍惜的只有乙橘槙绘。
他一直践踏别人用别人的尸体把自己堆高。而且认为他的这份力量也是为了保护强者（乙橘槙绘）。认为强者应该发挥潜能，不枉此生（乙橘槙绘）。就好象达尔文的：我比你优秀，所以我能活，你只能去死。
以天津的人格来看，来侵犯我的，我就让你完全屈服，用暴力。但如果不跟我为敌的，我也可以跟你和平共存，不随意欺负你，不以欺负“无关的虫子”为乐。如果你有勇气或聪明，有亮眼之处，我还可以略帮你。但我只佩服、只想跟强者为邻。
当代社会就是精英治国。但精英只管自己的理想，只管不弄脏自己双手，他不会管束自己的部下。他手下集团犯案累累。这是什么逻辑？
皇帝身边总有奸臣和贪官。不管忠臣谏多少次，皇帝的宠信不移。某帝就说过严某有那么多官恨，其实是好事。因为如无我的保护，他就会死。他当然就对我忠心不二。
这些奸臣和贪官都有把柄在皇帝手上，只要哪天皇帝不高兴，就可以敲打他们，随便拿个谏官的上疏出来，就能吓死他们。
让手下集团作恶，是一种笼络人心的手段。
例如韦小宝就叫俄公主纵容士兵抢劫和抢美色，以此换得士兵拥护，以此为基础夺得政权。钱和性。人的本能。
一起作恶的人最忠诚可靠，他们被罪拴在一起。
恐怖分子经常招男童当兵，让男童带他们去屠杀男童自己的村子，烧杀。父母、家族于此全灭，这无家可归的孩子只能跟他们走。只能当忠诚的兵。
蒋介石就曾经跟旧上海黑帮一起混。
假如天津没被官方所灭而是坐大，声势越浩大，累积的罪恶也越多。也种下了覆灭之因。因为被他伤害的人迟早会拧成一股力量，或者，想反对他的人一翻罪证，就有了讨伐理由。
再说官方代表吐钩群。吐钩群也是个为建奇功不择手段的人。他做血仙虫实验，也是因为普通地干，不容易出成绩，必得走偏门。但如果偏门容易走，别人早就做成了。凡是想走捷径的，几乎都是头重脚轻，忽然跌倒。
他跟天津其实是一路货。都有旺盛的征服欲。都不肯认输。
天津也是急于成功的。如果用和平手段来宣传新的武道，不晓得要10年还是20年，用暴力手段，马上见功。
他们相撞，必是激烈火拼。
天津用犯罪来凝聚各种不满的暴徒，吐钩群用官家力量来调度“杂牌”，利用一切。他们都觉得自己会成功。
天津看到自己的势力越加坚固，吐钩群也见到自己“接近强大”，却没想过官家的力量并不属于自己也不会完全保护自己，自己亦可能一无所有。
他们都只有胜利预感而无失败的预感。或者拒绝失败的现实。他们以为大不了一死了之。但真正死到临头，又不是那么果敢。并不觉得“物有所值”。他们所伤害的人不屑的人，也是为活着苦苦挣扎到最后的。他们以为自己为荣誉和证明、肯定自己而活，而别人都是虫子，活得毫无血性、聪明劲，他们错了。
天津若成功了，仍会为理想一意孤行。他不会顾及别人的死活。这种领袖，人民一定会以血还血。他太自恋。自负。他视自己手下犯的罪为必要之恶。为了实现理想，他需要一群恶人。而恶人也觉得在这种猛人的保护下，他们更有“正当感”和咄咄逼人的气势。只是互相利用，互相打气。
天津和吐钩群在历史和当代中层出不穷。只看见坏人逞凶逞能，不能说这不是悲哀。
即使天津宣扬的理想没错，但试问有谁可以相信一个“双手沾血”的人？对于以不沾血为自豪的侠义者而言，决不会屈身相就。他能聚集的只有“讲实用”耍刀剑的人，没理想信念的人，没人格的人。
以邪道成正，未之有也。
就算邪道可以成正，也要为矫正自己的行为，为赎罪，付出极大的代价。或者因此受累，永远只能成为正义领袖的助手，而不是首席。既然如此，何必做下如此滔天大罪。
这相当于一个叛逆期（任性）的孩子说：玩雪让我皮肤痒，以后不准再下雪了。
如果他真的拥有神力，让冬天不再有雪，那么农业会怎样？
神不需要吃饭，天下苍生可是需要吃饭的。

已完结

无限之住人無限の住人(2008)

6.0

7.2 6.9

又名：Blade of the Immortal

类型：动画动作冒险地区：日本

年份：2008 语言：日语

片长：Japan: 24 分钟

主演：关智一佐藤利奈丰口惠美坂本真绫

导演：真下耕一编剧：沙村広明/川崎裕之 Hiroyuki Kawasaki

官网：http://mugen.kc.kodansha.co.jp/

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无限之住人:精英、犯罪、钱、性

无限之住人無限の住人(2008)

无限之住人的影评

险道神 • 蛮喜欢这种画风的，还是老动漫给力呀！2017-09-14

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