提前知道结局的时候猜测这是“用凡人的无常消解电影角色的戏剧性”，看完全片之后改变了想法——在二战来临之前意外（且无谓）地因为善良死去，对于法比安来说可能实际上是一个仁慈的结局。

柯内妮亚出现之前的镜头把二战前濒临崩塌的德国社会和群像交代得很干脆，我对德国这段历史的了解仅限于“希特勒要上台了，二战快开始了”，于是联想到了之前看到过“人总是要经历精神弑父，如果身边没有一个值得革命的父亲，就很有可能会为自己创造一个值得掀翻的目标”。不知道纳粹时期狂热的集体主义浪潮，和二战前夕极尽的破碎自由之间，有没有类似民众在“精神弑父”需求上的关联呢？

法比安在极尽崩坏和破碎的时代背景里却是一个出奇完整的人，他在亲情、友情、爱情和政治理念上都很是一个非常鲜明的“normal people”，normal到和他所在的荒谬时代以及身边人相照起来格格不入。“我梦见失去她了，我感到恐惧，又为这种恐惧感到羞耻。”能坦然说出这样一句话的人不管在哪个时代都是像树一样可贵的。后半段法比安母亲和父亲的片段，很好地解释了他为什么在这样的年代依然能够像个normal people一样活着，他的父母就是这棵树的土壤。

在影片后半段整体基调变得越来越窝心的时候，二战和纳粹主义的阴霾也越压越近，很难想象这样一个鲜活的normal people在纳粹时期会经历什么，要如何让自己的灵魂活下去直到一切结束。战争和反人类是最高残酷，在最残酷的一切还没来得及发生的时候，因为一场无谓但出于善良的意外死去，知道爱人在等待自己，也许是法比安可能的人生中比较好的那一种结局吧。