看完这部纪录片，还是有不少的感触的。纪录片介绍了凯恩斯、哈耶克、马克思三位经济学大师（Masters of Money）。无论是凯恩斯、哈耶克或者是马克思，他们的经济思想能成为显学，都是在一定程度上符合了时代的需要。
19世纪中后期，资本家们对无产阶级的剥削愈加猖獗，无产阶级就把马克思的思想奉为圭臬，开展轰轰烈烈的工人运动及革命。
20世纪30年代的大萧条，人们对完全自由放任的经济政策进行了反思，苏联的共产主义，德日的法西斯军国主义，以及美国英国的凯恩斯主义，都是对大萧条的对应反应。而凯恩斯的相关经济政策主张在西方世界就成为了显学，以“政府宏观调控，对经济进行干预调节”的一系列举措一直延续到了20世纪70年代。
而与凯恩斯同一时期的哈耶克，可以说是凯恩斯的反面，主张自由市场，政府对经济应该零干预，要把调节交给“看不见的手（invisible hand）”的一系列主张被各国政府冷落，哈耶克甚至找不到在大学的教职工作。
20世纪70年代，“滞涨（stagflation）”困扰下的西方各国，凯恩斯主义者也无法解决问题。而随着美国的里根和英国的撒切尔夫人的上台，新古典自由主义全面推行，哈耶克重新回到了聚光灯下，摘得诺贝尔经济学奖，《通往奴役之路（The Road to Serfdom ）》成为了许多policymaker的掌中宝。政府干预减少，私有化盛行，金融自由化，贸易自由化，资本全球化盛行，做大蛋糕的同时，也加剧了两极分化和收入分配的不平等。
2008年，金融危机爆发，一定程度上体现出新古典自由主义的破产。金融自由化下，衍生品越来越复杂，华尔街钱包越来越膨胀，风险在连环嵌套下也越来越大，终于产生了次贷危机、雷曼兄弟破产、全球金融危机肆虐。2010年，占领华尔街运动爆发，马克思主义也重新回到了西方学者的视野中。
公平还是效率？这是个问题。自由多了政府管一管，政府管多了再自由自由，无论左派右派，无论凯恩斯、哈耶克还是马克思，没有包治百病的主义，或许相互借鉴学习，你中有我我中有你才是真谛......
下面是记录片里面一些有回味的截图。
（一）凯恩斯
（二）哈耶克
（三）马克思
