更新时间:2016-03-02

我心狂野:我心狂野——爱欲的力量

简单来说，大卫林奇的电影夹杂着黑色暴力的元素，早期还有超现实的元素，我心狂野在超现实方面没有了，然而在欲方面却表现得更淋漓尽致。

片子以尼古拉斯作为主要视角，女性的视角更倾向于一个辅助的作用。母亲的人设全程是为了剧情需要，作为一个阻碍横亘在男女主之间，是男女主经历的所有事情的前提。至于男女主怎样相爱并不重要，因为影片要讲述的是爱跟自由的问题，像塞勒说的那句：我的蛇皮衣代表的是我的个性，是我对个人自由的信仰。现在就分两方面来说说。

爱与自由。影片讲了两方面的爱，一个是爱的自私，一个是爱的本能。爱的自私主要表现在母亲极其情人上。母亲阻止女儿与塞勒相恋，一本正经的似乎很爱女儿，但其实不过是为了掩饰自己的罪行，并且想通过灭口来掩饰不光彩的过往。她对女儿的爱无疑是自私的，无论出于哪一种目的结果都是偏向于“利己”这一点，对她的镜头永远是一种富于心计的表现，还没张口就知道心里准备着谎言。而母亲的情人们无疑也是自私的，为了完全占有而用各自的方法去掉自己的对手，最后果然只剩下一个狂暴之徒。

爱的本能主要集中表现在女儿与塞勒的爱之上。爱的本能分为生理本能和自由本能。生理本能相信导演已经用镜头诠释得很完美了，无论是发疯似的杀人场景，还是色调不断变化的做爱场景，都在表述着这无可抗逆的本能。这一本能的放纵，充斥着一股堕落的快感，非常刺激眼球。像女儿那露骨的台词：你的东西在我身体内像会说话似的…这些都是直接把人的生理本能给展现出来。自由的本能主要指的是塞勒，他崇尚个人自由，性爱是他自由的一种方式。哲学和部分心理学有一个共同之处是，认为性是获得最终自由的方法。当然这个性建立在信仰的基础之上。而影片也由生理本能过渡到自由本能来推进剧情，我们能看到女儿的发展心路历程，在他被波调戏之后，她才彻底认识到爱欲本能的另一面。是的，所谓的自由不是生理上的放纵，而是爱的归属。那一刻，她心里是非常难过的。

我觉得怀孕这个设定非常好，一个人从幼年心态成长到成年心态最快速的方式无非于此。因为这样的意外，才使主人公们的心态发生变化，例如女主人公的爱欲本能偏向，男主人公的自由信仰。所以，男主人公不惜再次犯罪参与了抢劫——但这个也恰恰还是他未完全成长的表现，因为他未考虑后果，这其中还是蕴涵着他内心无法摆脱的自由信仰。但当最后出狱看到儿子被无理由胖揍一顿之后，他意识到了，所谓真正的自由，就是爱。

这让我想到了日本的大岛渚的感官世界，日本的文学还有电影在60和70年代左右有过一段色情表现阶段，他们以毁灭和物哀的方式来诠释了同样的主题。他们极致的态度和极端的行为，无非出自对于自由的渴求。

这部影片讲了一个很常见的哲学性问题，然而在大卫林奇的镜头下，这些问题都像活了似的。大卫林奇在表现人性本能的镜头上处理得很完美，我们也许会在昆汀的电影上看到相似之处，但是到昆汀之后仅仅只剩下生理的本能了，两者是无法比较的。性压抑，性自由，这是所有社会行为或者文字行为产生的原因，只有对此了解透彻了才能了解更多的作品吧。