副标题:所以我们再探讨一下义体(shell)以及意识(ghost)提取会对价值观、人生观乃至人类社会所带来的影响

设定真的挺棒,还很有文化的样子,就是有点诡异吓人,可能就是想把东方文化弄得神秘兮兮的好骗老外钱。。咳咳,也可能那三不管地带像发达的美国社会里的唐人街。
好吧,谁让这是在探讨生死的问题呢。到最后,素子“一线断时落落磊磊”了,你能说她离开这个世界了么?没有肉体的支撑,灵魂(ghost)又是什么感受呢?真的能够无所求么?

片中还探讨了人与赋予了意识的人偶的生命价值问题。作为中间分子的义体人果然很是为难啊,那么全身义体化就更是很难定位了吧。片中提到了人偶-动物-有灵魂的人偶-全身义体化-部分义体化-人-全知全能的神这一复杂的链条,这里面究竟如何选择,地位差别究竟如何定义。即将自爆的人偶和在机器里的人类女孩都向巴特喊出了“救救我”,但是巴特将人类女孩解救出来了,却在人偶女孩自爆之前枪击了对方。所以还是那个命题,如果人偶拥有了意识,三大定律是否依然不可变更。所以参与导致人偶女孩自爆事件的人类女孩是无罪的么?他们不想变成人偶所以牺牲已成的人偶是无罪的么?所以智人努力维护自己的种族,而装在shell(人偶)里的ghost(意识/灵魂)就是另一物种不值一提么?
“见鸟血则同情,见鱼血则无情。有声者幸也。”那么,智人的同理心是基于什么呢?基于对方是否能发声,是否能将想法表述出来?有意识也可以说话的人偶呢?那么法律呢,它该保护哪些类别?


所以科幻还是要先行的,不然当这种科技突然就抛在人类面前了,要怎么面对。意识伦理道德文化政治经济等等这些人文学科发展起来很慢吧。
值得思考的点很多还需要时间慢慢消化一下。


而如今已经不仅仅是shell的问题了,人工智能的发展已经引发了科技对于ghost(意识)的直接影响和导向的问题了。

攻壳机动队2:无罪攻殻機動隊2 イノセンス(2004)

又名:Ghost in the Shell 2: Innocence

上映日期:2004-03-06(日本) / 2004-05-20(戛纳电影节)片长:100分钟

主演:田中敦子 大塚明夫 山寺宏一 大木民夫 仲野裕 平田广明  

导演:押井守 编剧:押井守 Mamoru Oshii/士郎正宗 Masamune Shirow

攻壳机动队2:无罪的影评