“戈多”是谁？在《等待戈多》中，戈多代表着美好与希望，这是当今最为广泛的解释，至今最为值得信赖的说法。但是爱斯特拉冈和弗拉基米尔及芸芸众生始终没有等来。
说到《等待戈多》就不得不说荒诞派戏剧，与之相同的是，两者体现的世界的荒诞和人生的痛苦。我们为何而存在，存在又有什么意义。其实，我们每一个人都在等待戈多。人类一直在追寻着生命的本源，却始终无法探究到生命最本质的意义。我们承受着来自社会，来自周遭的压迫感，威胁感。随着长大，人与人之间产生了隔膜，我们时长感到孤独，在你所处的群体中你是否偶尔会觉得尴尬与幻灭。而这就是荒诞戏剧所体现的在不采取任何反抗行为之下的，悲剧的一种“非自由选择”。
可是，我们彷徨，失落，无措，可是这样我们就无法生活了吗，并不是。人非生而知之，几千年来，我都不知来处，不知归处，不还是繁衍至今。因此我们无厘头，我们活着，我们存在着，我们日复一日的重复着那些好的坏的。但是我们仍然选择着，我们自由的抒写着关于自由的史歌。
有人说，荒诞派戏剧是悲观主义的。是的，这一点我并不否认，但是就像善恶同时存在，阴阳互生两仪一样。这样极度的无作为的悲，才更加体现出“自由选择”的可贵。有人曾这样说一个女人的一生，年少时渴望着长大，青年时渴望着婚姻，踏入婚姻之后相夫教子，又渴望着新生命，等到有了孩子，日日辛勤喂养，等到孩子长大，又期望着他结婚，生子，如此反复。一个人的一生就在这样的渴望和反复中走向终结。可是，这一切又是为了什么。父母为了子女努力奋斗，子女又继承父母的期望传达给下一代，至于这些是为了什么，我们不知道。人类的繁衍吗，还是社会的繁荣，这些之于我们现在存在的人，又有什么意义。是的，我们向往幸福，渴望美好，我们不甘碌碌无为，因此我们寻找，等待。
“戈多”是谁，为什么要等待他。我想，我们等待的，是一个由点点星光可汇聚而成的希望和变革，我们都在等待改变，我们都不满足与现状。不同的是，在等待的过程中，在等待中，剧中“他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。”可是现实中的我们，纵然彷徨，无措，混乱，可是却在前进，努力。人之所以为人，在于其精神能量。而精神的力量，在于它能动的赋予我们追求的意义。而戏剧的不作为，正是为了告诉我们，要作为。
“等待”什么
记得有一这样一句歌词“等待，永久的等待”。有时候，等待的迷人之处在于它的未知与无限性。我们每个人都在等待。从出生的那一刻开始，我们就在等待死亡。故事的开始，往往就意味着走向结束。两个人的相遇，便代表着终将离别。我们这一生都在等待，被动的，主动的。可是纵然如此，之所以如此，是因为等待被赋予了其独特的意义。正是因为这一意义，我们才不会彷徨，无措，混乱，我们才知道自己该走向何方。
因此，等待戈多，于我而言，它是一种希望，虽然无厘头，虽然难以理解，但却从另一方面填补了我们内心的空虚，与认同感，因为我们每个人都曾等待，我们也都拥有这一个属于自己的戈多。