古代东方社会，政治地位分层：

0 贱籍，

1 商贾，2 工匠，3 平民 ，

4 书香门第，5 基层官吏，

6 士大夫，

7 卿相，8 诸侯，

9 天子。

按官方分层，士农工商，但实际上，商人、工匠、平民地位是相当的。书香门第一般是地主之家，与基层官吏地位也是相当的。

《救风尘》

赵盼儿、宋引章均是贱籍，周舍是商贾，安秀实是书香门第。周舍娶宋引章，是贱籍嫁给商贾的从良惯例。按道理，安秀实娶了宋引章，会影响仕途，但“救风尘”是元代关汉卿之作，元朝对科举取士一时热衷一时废弃，所以导致当时秀才们对仕途前景矛盾，这样看安秀实不热衷于仕途也就合理了。可怜赵盼儿，救了姐妹，苦了自己。

《卖油郎独占花魁》

莘瑶琴本是汴京的书香门第，但战乱南迁，被拐卖入青楼，阶层下滑为贱籍，在两家青楼辗转下，认命专注于演艺圈，成为多少达官显贵排队等的花魁。秦重故乡也是汴京，自小被油铺老板收养，作为商二代培养，虽然被冤枉变成了卖油郎，但商业营销还是一流棒，十里八村的男偶像。两人均为社会底层，没有仕途方面的影响，且有老乡见老乡的感情基础。

《小棋士》

周国能是平民家庭，文化课很差，留级多年了，靠着棋艺翻身。妙观是书香门第，但已无依靠，做了道姑，也算是阶层下滑成了平民，但骨子里重名。红拂跟盼儿、引章一样，贱籍。周国能选择妙观，一是先来后到先中意了妙观，二是周的父母老实巴交，定然要求儿媳名声清白。不过王爷、张生对红拂是真的欣赏，不似那些无情过客。

《风筝误》

韩世勋是戚员外收养的义子，与戚大一样也算书香门第，虽然戚大不学无术。詹淑娟是詹老爷的小女儿，与詹爱娟一样算卿相之家（蜀西招讨使≈西部战区司令，上将衔），虽然爱娟胸无点墨。韩世勋通过科举中了状元，拒绝了与宰相联姻，被打发到边疆当小官，但以功名而言已经跻身中层官员这一档了。从颜值、文采而论，男女主也是非常般配，男二女二也是草包组合，这个单元属于认清自己，各找归宿。

《绿牡丹》

柳大、车大虽然不学无术，但也算书香门第，静英也属这个阶层。沈翰林毕竟德高望重，婉娥算是在士大夫之家（地方翰林≈华东五校的校长，省部级）。谢英、顾灿均算书香门第，但谢英家境要贫一些，这才被柳大拉去当枪手，而且他鄙夷车家小姐，而对有文才的“丫鬟”情有独钟，也印证家境这层。最后通过乡试，谢第一，顾第三，各自迎娶心上人，柳大、车大则吃牢饭，这个单元属于才子佳人戏，同时揭露了考试作弊的现象。

综上，五个单元的主角团：

《卖油郎独占花魁》是男女主戏，从剧名可知，卖油郎秦重、花魁瑶琴，绝对的男主、女主。

《小棋士》是一主两副戏，从剧名看，周国能绝对主角，而妙观、红拂有很强存在感，为副。

《风筝误》是两主两副戏，四个人都与风筝误入有关，看得出韩世勋、詹淑娟是绝对男主、女主，而戚大、詹爱娟也有较强存在感为副。

《救风尘》是四主角戏，赵盼儿、宋引章可谓双女主，但安秀实、周舍的存在感确实不能做副，所以是四主角。

《绿牡丹》是群像戏，因为实际上无所谓男主、女主，而且柳大、车大的存在感太强，归于纯爱情剧是不对的，这是六大主角的群戏，主角太多也就无所谓主角了。

分析完主角们的阶层后，可以看到：

社会最高的是《风筝误》单元，上达战区司令，下接茂陵首富，还有皇帝、宰相登场。其次《绿牡丹》，上达省部级，下接书香门第。这两故事都有才子佳人，都是有头有脸的大户（可惜剧组太穷表现得不强）。

社会普通阶层的是《小棋士》《救风尘》两个单元，上也就书香门第，下却是青楼贱籍，虽有王爷出场。最终安秀实与宋引章、周国能与妙观，都组成了平民家庭。

社会最底层的是《卖油郎独占花魁》单元，那些排队的达官显贵没什么吸人戏份，不论油铺、街坊，还是青楼，主要还是展现最底层百姓的日常。

综合看《爱情宝典》囊括了古代社会的中层、底层之故事，不像现在的古装剧啊动不动就是几个国家的皇帝、王爷、公主在爱恨情仇，偏偏剧本功力又驾驭不了，看得观众满屏尴尬。