更新时间:2011-01-18

柳堡的故事:田野小河边--观后感

杨柳依依，小桥流水，豆花飘香，麦苗青青。

好一副北国江南的如诗画卷，又恰似一首清丽柔婉的散文。

这部拍摄于50年代的电影，是我所看到的最美丽的中国爱情电影。
朴素真挚，柔美动人，即借鉴了苏联电影革命现实主义的传统，又蕴涵着中国古典文学的道德与抒情色彩，有除暴安良和反抗精神的结合，也具备民间故事里守侯忠诚的美好感情，它是那么纯洁，亲切，是一首青春与爱情，革命与理想的赞美诗，只有那个年代的人才会拍出这样美好的电影，单纯，朴素，天真，坚定，姑娘象田野的花朵一样淳朴又不失温柔，小伙子健康阳光，散发着青春的朝气，似乎可以闻到那种来自原野的清新和汗水的气味。
他们的眼睛是那么迷人，姑娘眼波流转含情脉脉，却完全没有一丝挑逗的意味，真是一个情窦初开的少女美好而纯真的相思，小伙子俊眼修眉，好象是从古典作品中走出的少年公子，虽有江南男子的清秀却绝无秀媚娇弱之感。两个人宛如来自田野的清风，吹拂着那个理想主义的刚劲时代。

美好的感情和真挚的爱情故事，从不会因为时代的变迁而褪色，因为它表现的是人类普遍的对真，善，美的热望，虽然由于时代的关系，个人的情感被弱化进集体之中，但是这也正是它具有一种悲剧性的美丽，含蓄的东方情感的表达方式与义务与爱情的古典戏剧冲突正好造就了一个很有古典戏剧风格的故事。
革命与爱情的冲突，个人与集体的冲突，与善恶之间的冲突交织在一起，却丝毫不显得混乱，而是层次分明，结构清晰，总体上是抒情，细节上有故事性。它基本采用的是中国传统的民间故事结构，表现的是拯救的主题，虽然也有些许的政治说教，但是也可以将其视为一种中国传统的伦理约束。

50/60年代的内地电影最大的功绩其实并不在于人们经常议论的所谓政治的宣传功能，而是一种在中国历史文化中第一次将民间的，底层的，农民的感情作为艺术的主要表达对象，这些电影，是最富有民族色彩和民间特色的艺术作品，是知识阶层以蹲下去而不是高高在上的方式拍摄的电影。因此具有少见的平民情怀和平等意识，不象传统中国文化那样人为的将上层与下层文化截然对立。有人总是说，那些电影是某种意识形态的说教，其实我倒认为那些电影反而更具有西方中产阶层所宣扬的朴素与禁欲特点，非常的平民化，完全可以和美国/3040年代经典的商业电影比美。

据说，影片中的兵哥哥的扮演者命运颇为坎坷，并已然去世，我想用一首小诗祭奠这位江南俊哥哥。

瞻彼淇奥，
绿竹猗猗，
有匪君子，
如切如磋，
如琢如磨，
瑟兮限兮，
赫兮宣兮，
有匪君子，
终不可谖兮。

翻译--
河弯头淇水流过，
看绿竹多么婀娜，
美君子文才风流，
似象牙经过切磋，
似美玉经过琢磨，
你看他庄严威武，
你看他光明磊落，
美君子文才风流，
常记住永不泯灭。
---诗经/卫风