如果你的孩子不想读书，资质平庸而且没有任何的兴趣爱好，那么你就带他看看这部世界经典电影《肖申克的救赎》。

这部影片情节设定非常简单，就是一个越狱的故事。然而，在漫长的监狱生活中，我们看到了知识的力量，信念的力量，渴望自由的力量，友谊的力量。

同时我们也会看到人性中的丑恶，欺辱他人，同阶层的互相碾压，残暴，贪污腐败等等一系列人性糟粕。

安迪是一个大银行的副总裁，他有知识，有头脑，而且还特别喜欢地理学。可以说，对地理地质的了解是他越狱成功的关键。

在狱中，得益于他丰富的财务知识，帮监狱看守报税不仅给狱友争取到了啤酒，也让他彻底摆脱了鸡奸狂的摧残。

熟读《圣经》，他得到了监狱长诺顿的赏识。帮助诺顿做黑账，赚取黑钱，为他赢得了足够的自由和安全。在监狱这个社会中，他也算是走上了人生巅峰。

当安迪找瑞德买锤子的那一刻起，信念和坚持就涌现了出来。瑞德口中600年也挖不穿的墙壁，还是在安迪的坚持中凿开了自由的通道。

狱友们也渴望自由，但他们只着眼于监狱这个大环境下的自由，他们不敢奢望太多。三瓶啤酒，一段音乐就可以彻底慰藉他们的内心，长期的牢狱生活，导致他们已经失去了对外面世界的向往。

以至于瑞德说希望是危险的可怕的甚至能把人逼疯，这是他30年监禁生涯所感悟出来的道理。

这部影片中，最让我感触颇深的一个词：体制化。体制化简单的说就是一种习惯，习惯就会变成自然。

习惯监牢里面的生活，是肖申克监狱大多数狱友的共同特点。就像瑞德说的，你一开始恨它，然后习惯它，最后你离不开它。老布的死亡深刻的印证了这个观点。

老布为了能继续留在监狱中，他甚至拿狱友的生命作为要挟。他已经习惯了这里，他出狱后压根不能适应社会，最终他只能上吊自杀。

体制化让我想到了那些在工厂12小时两班倒的工人，他们自己也知道明明很累，但是他们走不出来。

习惯了被奴役比奴隶制本身更可怕。他们呆滞的眼神和固化的思想证明，他们活该承受这样的苦难。

监狱长诺顿是一个信奉耶稣的人，他能把《圣经》背下来，但是耶稣的精神他是一点也没有传承。

残暴、贪婪、假仁假义、不择手段是他的人性特点。这就像信佛的人满口阿弥陀佛，私下却干着杀生、喝酒吃肉的勾当一样。

当安迪知道自己被冤枉的时候，诺顿不仅没有给他机会翻案，而且还杀了知情者。这无疑是对《圣经》的莫大亵渎，对耶稣的极大讽刺。

我们再看诺顿领导的监狱看守，同样充满残暴。在监狱中他们不会把人命当回事，打死人那是家常便饭。

狱友间也是互相欺压，从菜鸟进来的时候就开始，老鸟就捉弄他们，直到他们崩溃。同是天涯沦落人，他们不是抱团取暖，而是同阶层间互相碾压。

友谊是一种在任何环境中都能体验的情感。只不过有的是暂时的，有的是功利的，有的是虚伪的。

安迪和瑞德能成为朋友，是所有这些压抑场景中的些许安慰。

安迪能越狱成功，首先靠的是自己的知识和信念，其次是瑞德提供的工具帮助，然后诺顿的贪婪和残暴彻底推动了越狱计划的成功。

一个有能力的人无论在任何环境中都能游刃有余，而掌握的知识就是一个人能力的具体体现。读书，学习知识，从来都不是痛苦的，如果你找准方向，你绝不会后悔你曾经的付出。

肖申克监狱没有罪人，只有后悔。肖申克监狱没有救赎，唯有自救。社会也是如此，没有自由，只能依靠自己争取自由。

希望那些正想放弃学业的孩子，能鼓起劲，为了自己的人生坚持一下。希望那些活在底层的百姓，相信自己，为自由而活，为自由而抗争。